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酒的 情感世界

2022-05-07 20:47

酒,是造型藝術。酒,也是文化藝術。酒讓人陶陶然,悵然若失,昏昏然而醉臥不醒,徹底進到另一種境界。在那類境界中,大家可以臨時解決世間的拘束,無拘無束;可以遺忘勞苦奔忙和為人處事的多種苦惱。自古以來,善飲者稱酒仙,沉迷于飲者稱醉鬼。

酒,它以水為形,以火為性,是五谷之菁英、瓜果蔬菜之生命、奶酪之神髓,望之柔而即之厲。它甘冽的儀容儀表、純粹的顏色、醇正的芬芳,使全部的人,從霸者主宰到無賴潑皮為此心蕩神馳。喝酒的開心,真不能一言以盡。它使人們的心情通過了一番過慮,這在其中自然有有機化學的、分子生物學的、社會心理學的繁雜全過程,而酒過三巡,人都是有了轉變,這則是概莫能外的客觀事實。酒可以引燃心態、焚燒處理追憶、引起詩思、激起畫興。酒使你的邏輯思維刪繁就簡,使你的語言表達長驅直入,你能從諸多陳舊觀念的憂慮中出類拔萃,真正不虛。善也真,惡也真。酒使善則更善,惡者更惡;使聰明人更醒悟,愚人更癡昧;酒使勇士拔刀而起,怯者引頸受戳。酒將你內心深處的妖怪釋放出來,使你醒酒后大吃一驚------我能作那樣的事嗎?

酒,確實是一個怪異的小精靈,從它問世之日起,就要神鬼泣,仙俠傳憂,使山巒愁,秋風秋雨喜。世間百態,八荒天地,聚盡一壺中。歷觀先人,從三國曹操的“煮酒論英雄”,到宋高祖的“杯酒釋兵權”,從關云長的“斬顏良誅文丑”,到武松的“三碗不過崗”,都詮釋了很多熱血傳奇的小故事?!傍欓T宴”也好,“群英會”也好,無酒何以暢其懷,無酒無以抒其志。免費試看晚輩,無論人生得意,或是潦困寂寞,沒有酒,便會欠缺媒介,難得少有樂趣,擁有酒,又會多一分變幻莫測,多一分雜亂——喝不及時,愧對好朋友,喝過完美,愧對天侖。

常言“酒如其人”,確實不無道理。無論接風洗塵或是清風拂面,心情愉快時,酒能助性,情緒糟時,酒能添愁。相遇時可以啜茶,臨別時卻不可以沒酒。怡情養性助性也好,借酒消愁也好,酒在杯里,杯在手上,話在酒里,情在心中。觥籌交錯時的率直、耿介、委蛇,酒過三巡后的酒風、酒品、酒態,都映射于杯盞中間;溫潤如玉,縈懷奸險小人,人間冷暖,人情冷暖,都盡展于抿呷當中。從白酒文化視角去講解一個人的道德修養、傲骨、喜惡,也許也就八九不離十了。

人會有境界,酒亦如此。詩仙李白“君王呼來不登船,自稱為臣是酒中仙”,吞吐天地;蘇軾“一壇杜康酒,仙人醉三年”,胸懷宇宙;六一居士獨酌于小夜曲節奏,淡泊雅香;書法家趙孟頫諸多文人雅士曲水流觴,暢物抒情,全是一種超逸的夢幻仙境,她們獲得的是滲入脊髓的享有。等閑之輩幾人能達?

一樣是酒,郭子儀酒醉求樂,阮籍喝醉保身,酒變成一種積福避害的媒體?!皠窬M一杯酒,西出陽關無故人”,“今宵酒醒何處”,“紅酥手,黃藤酒,滿城縣春光宮墻柳。東風惡,歡情薄。一懷憂愁,兩年離索”,此類真義,一樣非普通人能夠理解。

酒品與之為人,似不能同日而語,但許多情況下,也可以一葉知秋。飯桌,你可以不喝,也可以少喝,但不可以口是酒非;你可以狂飲,也可以細細品味,但不可以撒漏;你可以喝酒,也可以飲用紅酒,但不可以猶抱琵琶;你可以積極端酒,也可以處于被動應酒,但不可以真假難辨;你可以跟領導喝,也可以跟屬下喝,但不可以獻上役下……不在意你能不能喝,不在乎你喝過是多少,不在意你怎么喝,有一分真心實意和虔敬即使ok了。

酒場如同萃取人生道路的演出舞臺,有些人喝醉酒卻這樣說自身醒悟?由于她們要想說明自身還能喝。有些人本來醒悟,卻硬要說自身喝醉了?由于她們不愿接著喝。有些人迷戀女色,卻行同陌路?有些人初酒認識,卻心系一生?實際上,無論為什么而喝,無論為了誰而喝,“人生得意盡歡,莫使金樽空對月”終究是一種瀟灑。很賞析布萊爾寫在他《天真的預示》里的一句詩:“一杯酒里一個世界,一瓶酒里一座人間天堂?!眱H僅,天堂與地獄有時候天差地別,有時候僅一隅之隔。

酒的作用,對每一個人的情感全球,實際上是無處不在的,它使你愛之彌深,恨之彌切。使你寂寥轉到蒼涼,優思更添新愁,激情躍向猛烈,感嘆翻為浩嘆。使你思也靄靄,情也幽幽,酒是快樂的酵母菌,也是苦痛的生長激素。

正所謂:性命如酒,亦夢亦幻,亦濃亦醇;成也瓊漿,敗也瓊漿……

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